第八百五十一章 你皇帝就一点点错没有吗？（第1 / 6页）

王直是典型的儒学士，他甚至认为陈循儒袍上殿是合理的，他对这句话极为熟稔，可是这大明子民的标准，在景泰朝发生了变化。

在景泰年之前，民大抵指的是遮奢豪户，因为只有他们才能够参政议政，参与政务，并且影响决策。

而在景泰年之后，民指的是大明子民的每一个人。

天分重要，培养重要，可说到底，还是民心重要。

王直得到了自己想要的答桉，心满意足的在胡濙的官邸和胡濙聊了很久，而后用自己带的鱼做了晚膳，才慢慢悠悠的回家去了。

创业难，守业更难。

自上而下的改革，比自下而上的争道，更难。

在这个改革和变化的过程中，会遇到许许多多的问题，大多数都是两难的选择，如同一个天平一样，到底该如何权衡如何抉择？

标准是什么？

需要以大多数人的利益为准，而大多数人，指的是大明朝这个共同体，维护大多数人的利益，就是在维护大明的存续。

王直回到家之后，并没有马上休息，老人觉都比较少，他点了灯，看着那石灰喷灯明亮的光线，出神了片刻，准备好了笔墨纸砚，把儿子叫来替他代笔。

他年岁大了，握了一辈子的笔，终究是拿不稳了。

如何去判定什么是大多数人的利益呢？

就需要体察民情。

皇帝必然在九天之上，可是在九天之上，环视天下，就容易看不清楚到底什么才是大多数人的利益，所以那块不起眼的七品参政议政的火牌，才是社稷之重。

大明至德亲王朱瞻墡就明白这个道理，在监国的时候，做什么都行，唯独不肯拿那块火牌。

得民心者得天下。