第十九章 九法应判 谶言何来（第2 / 4页）

虽然自己修习剑术最早，但根基其实还很浅薄，特别是泰狱阿鼻剑到手之后。

纵然有这样一等一的应用法门，可是剑意却是未能继续向前推演。

剑意之于自己，就好像是远处山巅的观景亭，虽然立志登上，可是左拐右拐，终究是走上了别的道路。

另外一个选择便是未来星宿劫经的一点真意。

按照阴阳法王的讲法，若论灵昧之法上的修持，此界莫过于佛门与剑修。

此乃世情炎凉百态、神魂心念存续，人身生老病死、最终直指我之为我的根本之法。

天人三法，曰真幻、曰超拔、曰阴阳，此天人之间交互感通之法。

郁离子讲过修行路乃天人相搏，衡量天人相搏的那个尺度便在此天人三法之上，可谓是修行人之所以为修行人的根本之法。

这九法圆融无碍，广则含寰宇之大，微则入人心之妙，实在是极尽精巧，包揽一切。

阴阳法王曾经对苏彻说道，既然定鼎枢机，那便再非世间凡夫，于修行要做到“跳出此山观此山”，带着一颗“判法”之心。

跳出三界观三界，不在五行辨五行。

看见一桩神通，一门功法，除了研习之外还要时常揣摩，仔细思量，种种法门之后所蕴含的奥妙与天人九法之间的联系。

李一真掏出异兽黄鱬，苏彻便根据“判法”的奥妙仔细研究这异兽的异能落在何处。

想来想去，苏彻认为应当落在灵昧、道德两法之上。

若论对灵昧、道德的修持，自家手里有两张牌可打，一是佛门，未来星宿劫经真意，二则是剑意。