二十四章、回家（第2 / 3页）

吴老意味深长道：“再过千年，我们能给后人留下什么珍贵文物，能够代表一个时代信息？我认为你父亲这种人，应该创造属于自己的当代器物，他已经具备这种素质，恰如几百年前的那些工匠与艺术家。”

游方微微一怔：“吴老言重了，我父亲确实挺有能耐，但达不到您说的这种层次！”

吴老反问道：“不去做，怎会达到？至少他已有这个潜力，自己也一定想过，既然拥有如此技艺，那么所追求的人生境界究竟应是什么？”

听到这里，游方突然站起身来，自己去厨房的窗台上拎过酒瓶，拿来一个杯子倒了满满一杯酒，双手捧起，很认真的说道：“吴老先生，我敬你一杯，替我家父谢谢你！您这番话，我一定会转告他的，这些年来家父自己确实可能想过，您老是一语道破天机。”

吴屏东也不客气，看着游方喝下满满一大杯酒，又问了一句：“你什么时候转告你爹啊？是不是很久没回家了？小小年纪离家出走闯江湖，究竟与家里有什么矛盾和成见？”

其实游祖铭本人并不是出售赝品的文物贩子，而且他做生意还有三条原则：一是接活不还价，二是出货不说假，三是一定要留下独门打眼的印记。

游祖铭除了自行仿制一些古代工艺品之外，最主要的生意是按照客户的要求，专门订制某些古代器物的仿品。有客户拿着图样或写明要求来订货，游祖铭开价多少就是多少，从来不还价。如果对方觉得贵，那就别做。这也是拒绝某些客户的办法，假如某些活游祖铭不愿意做或者感觉不能碰，就会开出一个谁也接受不了的高价来。

游祖铭出手的每一件重要器物，都会附上自己亲笔所写的“说明书”，很明确的指出这不是古代原器，而是仿制什么时期什么地方的东西，该器物在历史上有什么典型特征，这件仿品出自何人之手。以上内容用毛笔在上等生宣上写清楚，并留下自己的签名与篆章。

因为生宣是透墨的，铺在下面的那一层也会留下同样的墨迹，游祖铭就把下面那层留在自己手里，连同器物的照片一起收藏。假如有人拿着东西出去当赝品行骗，一个不留神栽到警察手里，追查到白马驿游家这里来，游祖铭也能解释的清楚不会牵连进去。

最后一条原则就是留下自己的独门印记，假如知道破绽的话，一眼就能看出来。比如此梅瓶上隐藏的亲笔签名，不告诉你谁也不容易注意到，但一点破却很明显，是游祖铭最典型的印记之一。

听吴老这么问，游方点头道：“是有这么回事，那三条规矩是我奶奶莫四姑传下来的江湖册门讲究，如果不守的话，奶奶会打断我爹的手。”想了想又一撇嘴道：“其实还不是自欺欺人，明知道来买这些东西的人都是想干什么，出去之后十有八九还不是被人冒充真品。”

吴老笑了笑：“是有自我安慰的成份，但说成是自欺欺人也不完全对，至少没有自欺。天下这么大，什么样的人什么样的事都有，能守好自己的门槛，对大多数普通人来说已经不错了。刀能杀人，难道铁匠铺就要关门吗？他就是干这行的，人在江湖还能怎样，否则拿什么把你们姐弟养大？”

游方：“对对对，您老的话当然有道理，人在江湖还能怎样？我并不是有成见。……但说穿了也就是这么回事而已，您老不必那么夸奖，也没有什么好夸的。”

吴老却饶有兴致的解释道：“年轻人，你只知其一不知其二，我夸你父亲还有另外的原因。……我问你，宋有五大名窑，明三代与清三代中国瓷的水准达到巅峰，国人常引以为豪。英语里的中国与瓷器可是同一个单词，但是到了当代，提起陶瓷艺术，你能想起什么？”

游方挠了挠后脑勺：“好像没太多值得大书特书的。”