第0570章：安双小窗（第1 / 6页）
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他们是屈东廉推广龙权思想的基础，也是屈东廉想要发动的大多数。
正常情况下，给他们一个什么样的目标呢，更富足的生活，不受限的职业发展，更高的族群追求。
设定一个更高更好的目标，他们就会逐渐调动起来，接受龙权思想。
想要推行龙权思想，就要在普龙中改造出一批守规矩的龙族，称之为矩龙。
屈东廉言辞激烈，描述着他设想中的更好的世界。
欲望，面对这个恶魔，没有谁会有一个好办法。
《论语·为政篇》中，子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
即便是孔子这样的圣人，也要到70岁才能和欲望和平共处。
那么，如果早早学会“规矩”，是不是就可以早早和欲望和解，做到与欲望和平相处呢？
况且，在龙生的不同阶段，需要面对的各种欲望侧重点也有不同。
在推行龙权思想的第一阶段，屈东廉需要改造出一批矩龙，遵守龙权思想的法律是基础。
而要成为矩龙，则需要遵守更加严苛的规矩。
在矩龙之上，还有遵守最严苛规矩的龙族，此时的龙族已经可以被称为理性龙族，简称理龙。
少鳞的龙族，情窦初开，情欲最盛。
这个阶段，正确看待，正确引导，正确处理，这才是与欲望和平共处之道。
随着世鳞的增长，对财富的欲望，对权力的欲望，就会轮番出现。
听着屈东廉的分析，屈甜第一次听到了可行性比较高的方案。
所有的普通民众，不对他们有过多要求，只要遵守基本法律即可，这些是普通民众，简称普龙。