第一千二百九十一章 创道（第2 / 4页）

这些步骤，总的来说就是传统意义上的四个小境界：苦海、命泉、神桥、彼岸。

叶凡的法，不再是炼苦海，筑神道，逃脱此界，而是尽情的演化。

“人体为一，淳和未分之气。天地万物，皆源于此。”逝我、真我、道我诵经，共同阐释了他的道，这就是他对轮海秘境的理解。

叶凡将轮海视为万物初生发始之地！

他要将轮海化为人体的起源地，藉此开创经义，演化不朽大道，走出一条与众不同的路。

一桩不朽的功绩，自古至今，罕有人在这个境界开创惊天动地的道统。

叶凡悟道多年，这么长时间的积累，坚定的迈出了关键性的一步。

人体第一秘境轮海，是生命之轮与苦海的统称，在传统的法门中共分四个小境界，为：苦海、命泉、神桥、彼岸。

叶凡炉养百经，打破常理，走自己的路，结合道经、太阳仙经、圣体单一法，开创共分九境的轮海经卷。

这种道与传统法门大不相同了，是一条独特的路，有专修一秘境之精，也有帝经之繁奥，堪称一部圣典。

不再有苦海、命泉、神桥、彼岸四小境界之分，他视轮海为一个整体，视为一个本源。

轮海位于肚脐下，亦为人体黄金分割线最佳处，天生合道，是为载体。

道生一，人体为一。一生二，二为生命之轮与苦海，相对而立，互生并存。

天地未分前，元气混而为一，是为道。开天辟地，演化太极，产生阴阳，滋生两气，周而互动。

这就是叶凡要演化的轮海，不同于前人的法，他将弘不同的道，他要修轮海太极，视第一秘境为万物初始之地。

想要开创第一秘境的经义，自然是要对这一秘境极尽了悟，轮海分生命之轮与苦海，是死与生的对立。

岁月无情，总会在万物身上刻下痕迹，树有年轮，而人族身体内同样有生命之轮，是同一种东西。

想要活的长久，勤加拂拭，抹尽痕迹，未尝不是一种办法，但生命之轮终究有枯竭时，到了那时也就是一个人将逝去了。

而苦海就是一种对立的死义了，相对而生，覆盖在生命之轮上，许多修士修行，就是要将其炼化掉，露出生命之轮。

从而也就有了开辟苦海，让生命之泉涌出，构建一道神桥，逃出此秘境，通向另一岸，到达人体第二秘境。