第808章 谈崩（第3 / 3页）

“阿弥陀佛”法界双手合十，说道：“贫僧已经皈依我佛，乃是方外之人，既不属于大唐，也不属于吐蕃”

赵子良冷哼道：“既然大师这么说的话，本王就要问了，大师现在吃的是谁的粮食，立身于谁的土地上？佛祖那么好，大师还是去他的国度好了大师既已出家，就不应该再理会俗世之事，更别说参合我大唐和吐蕃的战事了大师知道我朝为何又好几次要灭佛吗？就是因为你们这些僧人表面上说是皈依了佛祖，实际上却一直想要通过上层影响国策、搅乱政局，但凡任何一个英明的帝王都不会任由你们这么做，你们僧人不但不事生产，还占据着大量的田产财富，传播的教义又都是让人抛弃尘世的思想，如果百姓们都去念佛了，谁来生产劳作？”

“阿弥陀佛”法界再次宣了一声佛号，说道：“看来大王很不喜我们佛家，我佛一向只是教导他人向善，而从未教唆百姓不事生产”

赵子良摆手道：“你们既已出家，都应该好好呆在庙里吃斋念佛，不要出来参合政事军务，如若你想要劝我退兵，那是万万不可能的，除非达扎路恭无条件投降，否则一切免谈来人，送客”

法界虽然心里早就有了被赶出来的准备，但没想到这么快就谈崩了，他只能暗叹一声返回了吐蕃军大营。(未完待续。。)

其他吐蕃大臣和大将们也都纷纷说道：“是啊，请禅师去一趟唐营吧”

法界和尚慈悲为怀，架不住众人的请求，终于答应前往唐军替他们说项，其实他心里一点底都没有。

唐军大营。

距离赵子良与白兰王约定一起夹击吐蕃军的日子还有几天，赵子良并不着急，在龙羊峡口立下营寨之后就操练兵马、囤积粮草、整修兵甲防具。

这里在天宝十三年的时候被哥舒翰立下一座营寨，并建立天金军，此处大营就是天金军的驻地。此时营地内，烟尘四起、喧嚣非凡，将士们策马飞奔练习战术，到处都是操练呐喊声。

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法界和尚被营门校尉引着穿过营地，一路上看着唐军士气如虹、兵士们雄壮有力、整个军营内杀气腾腾，一时间对自己此行的目的更是没底了。

法界和尚走进一座大帐，看见对面坐着一个威武雄健之人，当即双手合十行礼：“贫僧法界拜见大王”

赵子良打量着法界，抬了抬手，一个兵士拿来一个马扎让他坐下，赵子良问道：“大师乃何人？从何而来？”

“大王，贫僧法名法界，俗家姓车，名奉朝天宝九年时宾国遣使来朝，次年先帝派中使张韬光和四十余人护送使者返回宾国，当时贫僧当任左卫泾州四门府别将，别任命为护卫队的领兵将佐。抵达宾国之后，贫僧就病倒了，许愿若病好就祀奉佛祖，不久贫僧病痊愈，于是在那儿剃度出家，这些年贫僧在西域学习佛法，游诸国，不久来到了吐蕃弘扬佛法，恰合之下遇到了吐蕃大军，吐蕃元帅达扎路恭对贫僧礼敬有加，贫僧就暂时留在吐蕃军中向吐蕃兵士传扬佛法，教化他们这次是受达扎路恭元帅之请来面见大王，希望大王以双方数十万将士们的性命为念，化干戈为玉帛”

“原来大师是我朝人士，虽然说佛法是没有国界的，但僧人应该是有国界的，大师作为我大唐子民却来替吐蕃人说和，是不是有些太不地道了？大师到底是我朝子民，还是吐蕃子民？”赵子良极为不悦地看着法界说道。