第548章 印度式的三佛齐（第2 / 3页）

觉信李阳关和季老贼，都站在明洲号甲板上面，举着望远镜看着眼前的一切。

巨港就展现在他们面前。

城市濒海而建，仿佛也没有什么规划，因此显得有些杂乱。但是仔细看看，却能发现这座城市有着四种完全不同的风格。城市的北部，佛塔林立，建筑宏伟，其中不少高塔殿宇的屋顶都反射着耀眼的金光，似乎就在诉说着这座城市的富庶。

紧挨这片富庶区域的，则是一大片杂乱无章的当地建筑，多是竹木混制，显得破破烂烂，而且非常拥挤。这片区域占到了整个巨港城区的三分之二以上。

天道教的道人也是论辈份的。陈德兴是创教祖师，几个天道使都低陈德兴一辈。下面的道人则根据传承排辈份。凡是入道成为圣职，都要拜师。李阳关是任道兴的弟子，而觉信是陈德兴的弟子，因此他要称觉信为师叔。

听了这位师侄的玩笑话，觉信只是摇头笑笑，又问：那波罗王家的人呢他们都长什么样

他们和三佛齐的贵人一个模样，根本分不出彼此。李阳关在三佛齐待了一年多，仿佛没干别的，就在研究那里的人种了。

他思索着又道：据说三佛齐贵人的祖上也都是从天竺来的，和波罗王家可能是一个种。不过三佛齐的天竺人仿佛也不是一个种，一部分形如白番，大部分又矮又黑，和三佛齐土著差不多。另外，天竺人似乎也是以白为贵而且，三佛齐和佛教和婆罗门教都不大讲究众生平等，而是将人分成五等种姓。以婆罗门刹帝利为贵，以吠舍为中，以首陀罗达利特为贱。这五等种姓划分，似乎也和肤色有关，高级种姓比较白，低贱的种姓肤色黑。

李阳官说的三佛齐，和历史上几百年后的马来西亚印度尼西亚完全不是一回事儿。

此时的三佛齐和临近的爪哇国，从严格意义上说应该是天竺文明的一部分。天竺，就是印度嘛，几千年的老牌殖民地了。雅利安人征服古印度土著以后，就用种姓制度将他们自己和被征服的民族隔离起来。而三佛齐和爪哇，又是印度人征服的结果自然也是比较白的印度雅利安人征服又矮又黑的土著，因为种姓制度决定了古代印度的士兵只能来源于刹帝利种姓，也就是雅利安人的后裔。

而从印度出来的雅利安征服者，又原封不动的将这一套种姓体系搬到了三佛齐和爪哇。而且现在还是13世纪，比较讲究平等的天方教徒征服天竺的时间还不是很长，更别说征服三佛齐和爪哇了，因此大规模的民族融合还没有出现在印度三佛齐和爪哇。

所以，当陈德兴见到三佛齐国的贵人还有波罗王家的流亡者时，一定会大吃一惊，以为自己遇到了欧洲人。

三佛齐，巨港。

明洲号和大洋号两艘战船，已经在一艘三佛齐国的小型桨舰引领下，缓缓驶入港口。麻六甲海峡是个无风区，所以这里的港口不是建在可以避风的海湾内，而是直接建在海峡水道附近，规模庞大，不在泉州刺桐港下。