第645章 没有免费的土地（第1 / 3页）

不仅废除了科举科举和公务员考试仿佛一回事。但实际上却不一样，科举实际上更近于选举而且还要剥夺江南众多义门控制的土地和人口。还要对江南的人口土地进行重组，将其中一部分的人口，至于大明朝廷的直接控制之下。

陈德兴端坐着椅子上，只是瞧着陈淮清。这个亲爹和自己只有共同的利益，却没有共同的理想不，老头子不是和自己没有共同理想，他压根就没有理想老头子的权术手腕谋略都不差，但理想这种东西。他是没有的。他眼睛里面，只有利益

归根到底，陈淮清就是个最传统的中国古代官僚。如果让他来日在印度成了君王，估计也会在印度建立一个儒家王朝吧让那些南宋豪门士大夫跟着他去教化印度阿三倒是不错的不过在这之前。还得掘了这些士大夫在江南的根

要不然是没有人肯出去的，士大夫们不肯，贫下中农恐怕也不大肯动吧

舟山行辕，御书房。

陈淮清只是在自己亲生儿子的御书房里头，烦躁的走来走去。父子两人的对话已经持续了很久。和以往一样，父子两人的意见无法统一，两人之间是有代沟的陈德兴有后世几百年的见识，当然知道世界是可以征服的，而现在就是华夏征服世界的最佳时机。

而且他还很清楚什么是时不我待。天道教三经和陈德兴催生的种种发明，早晚会被色目人蒙古人带去欧洲。而且欧洲人也会知道新大陆的存在

陈德兴这些年所做的一切，其实就是打开了一个潘多拉魔盒给了华夏民族一次统治世界的机会，同样也给了欧洲人提前走出黑暗世纪的机会

如果华夏民族不能抓住机会，那么欧洲人就会和历史上一样获得成功。

而阻挡华夏民族抓住这次机会的，就是江南士大夫倒不是这些人物如何保守落后不知道与时俱进，而是他们的利益使他们必然会和陈德兴的路线发生冲突。三百多年来，江南士大夫都是江南大部分土地和人口的控制者他们的发展和生存模式，就是科举义门。

用义门模式组成人口众多的庞大地主家族，通过科举使整个家族获得政治和经济特权，攫取大量土地，奴役大批佃农。让佃农的劳动来支持义门子弟去读书去考科举，因为脱产读书的子弟众多，又有学问精湛的长辈和良师教导，义门子弟也基本上垄断了宋朝的文武科举。

陈德兴自己的家族。江州义门陈就是其中最庞大，最有权势的一家豪族即便在奉旨分家之后。其中一支的安丰义门陈，同样是安丰军一等一的豪门。如果不是靖康之乱后安丰军成为南北交兵的前沿。陈德兴多半会走武举上升的途径，先中个武进士，然后被某个朝中重臣招去当女婿，官可以做到知州，再生上一大堆儿女，置下一大笔产业，将更多的贫下中农变成安丰陈家的佃户

这样的模式，在宋儒看来就是最理想的社会如果陈德兴顺着他们的路子，广大宋儒应该会非常欢迎他这位恢复中原的新朝天子的。

但是陈德兴偏偏要和他们过不去