第686章 金减丁，明入道（第1 / 2页）

就在这时，本来已经被宣布死亡的宝音居然活着到了海押立

索菲亚，还是跟我回汉地吧。宝音微微摇头，显然她这几年受到了汉文化的影响，对索菲亚的放荡生活很有些看不过去了。而且，宝音仍旧没有放弃点化母亲入道的努力。因为海都的支持，她在蒙古人中的传教布道非常成功，光是登记在籍的蒙古天道徒的数量。就已经超过了五万人其中还有不少人是千户官和百户官这样的大人物。

可是宝音却偏偏没有办法让自己的母亲相信太一神。生活放荡的索菲亚是一个虔诚的正教徒，信仰基督，每天都会在十字架前为自己的放荡而忏悔。

可以考虑，不过我有个条件索菲亚换了个舒服点的姿势。几乎已经半卧在一张柔软的毛毯上了。宝音，我们互不干涉，包括宗教和私生活。怎么样

在燕京。你最好检点一些。宝音特穆尔皱着眉头，看了看自己风韵犹存的老娘。另外。您最好皈依天道，哪怕是假装的也好

和林天道观内，宝音穿着宽大的白色道袍，将惹火的身材遮掩起来，端正地跪坐在蒲团上面，背后是巨大的太一神牌位。单看她宝相庄严的神情，还真有几分得道神棍的样子。

宝音，你什么时候去燕京一个轻柔的女声在发问。

宝音答道：还要等上一段时间，等天道宫派出的蒙古大教方主持抵达和林，我就能回去了。她顿了下，又道：索菲亚，你也和我一块儿回燕京吧，那里可比和林热闹多了，气候也好，冬天没有那么冷。

去燕京那女声突然一阵轻笑，都已经一大把年纪了，年老色衰，去哪儿都没有人要了。

宝音苦笑着看了眼正在和她说话的女人，这女人有些慵懒地盘腿坐在她的对面，虽然坐着，但是仍然能看出她的身材高挑丰顺，眼眸是淡蓝的色泽，鼻梁挺直，五官精致，眉毛弯曲。但是她眼角已经浮出细密的皱纹，皮肤虽然还是牛乳般洁白，可是已显出了松弛，就像盛开的花朵开始枯萎，即将在暮色中凋零。

假装索菲亚眨了眨美眸。还可以这样呃，宝音，这就是你的宗教观吗你自己真的相信太一神，相信明王降世吗

我当然相信宝音很肯定地点头，但我也不是一开始就真信的。

宝音跟随陈德兴的时候还没有天道教呢，而且天道教的教义是一步步完善严谨起来的，各种神迹也有一个逐步彰显的过程。宝音又是和陈德兴同床共枕的女人，当然知道自己的枕边人是肉骨凡胎。所以刚刚入道皈依的时候，不过是为了讨好陈德兴。

但是信教这事儿，是个逐渐洗脑的过程，久假成真，信着信着往往就会迷进去。如果一代人不着迷，那么两代三代四代就会变成真正的信徒了。

这的确是个上了点年纪的女人，看她的长相和宝音有些相似，年轻的时候一定是个出色的美人，多半比宝音更加漂亮。只不过现在她的年纪至少有四十多岁，再怎么精心打扮，都没有办法遮住岁月在她的身上脸上留下的痕迹了。

这个女人名叫索菲亚.斯维亚托斯卡雅.留里克，是贵由大汗早年随拔都西征时得到的一件战利品，是某个罗斯大公的女儿。留里克的姓氏来自罗斯王族。听着蛮高贵的，不过在当时的罗斯诸国中遍地都是。在蒙古入侵之后更是不值什么钱。

而索菲亚自是不幸的用她自己话说就是个卑贱无耻的人尽可夫的娼妇，为了活命而委身给了杀死自己父母兄弟的敌人就是贵由汗。她还替贵由生了个女儿，便是宝音特穆尔。

在贵由死后她又委身给了继任的大汗蒙哥，保住了自己和女儿。在蒙哥死后，她又试图勾引阿里不哥，不过阿里不哥上了她以后并没有把她纳入后宫，而是将她送去了海押立让海都照顾她。不用说，她到了海押立后又勾搭上了海都，不过海都玩了她几次后就没有什么兴趣了。

好在索菲亚也不在乎，海都不把她收入后宫。她正好可以过自由而放荡的生活。海押立不缺男人，索菲亚自然也不会独守帐幕。