第802章 是教化，不是烧书（第3 / 3页）

苏刘义一拍手道：这不就是了嘛没有文字，没有历史，连神仙都不灵验了，这就容易教化了。如今大宋在大理和蒲甘就是这么做的，先毁其文字，灭其神明，绝其历史，然后再移风俗美教化，便是大善了

这是大善

是大善苏刘义看到文天祥满脸怀疑，便点点头，把从江万里那里批发来的道理说给文天祥听。因为咱们灭了人家的文字和历史，再用咱们自己的文字历史去教化，数十年后或许还有人记得蒲甘和大理，数百年后，谁还会记得自己的祖先是蒲甘人大理人他们认同的就只有大宋了就如现在的中原汉人，谁会记得犬戎东夷

看到文天祥目瞪口呆，苏刘义知道对方已经认可自己的道理了。实际上这也是真理陈德兴至少有一点没有说错，儒家所推崇的西周实际上是非常凶狠的，亡人国，灭人族的事情没有少干，而且还干得彻底。直接灭绝了人家的历史文化，从根子上绝了人家复兴的可能。后世华夏继承的就是西周道统，不替文王武王说话，难道还要替殷商戎夷翻案

文天祥仿佛已经被苏刘义说服，只是微微摇头道：只是这么个搞法，蒲甘人早晚会反吧其实明洲墨西卡人就一度准备造反，结果出了一场大瘟疫，人死十之，这才让大明的中明洲总督府躲过一劫

昔日周朝使诸侯镇守四方，其中多有戎夷之地。若不是靠着移风俗美教化，四方戎夷又如何化为华夏之民苏刘义看着文天祥，似笑非笑，文山，你莫不会认为戎夷之君和戎夷之民会高高兴兴的让周朝的华夏诸侯教化吧这样的事情，你的文山漫记里有吗

这个

苏刘义呵呵冷笑：文山兄，我苏刘义昔日在临安时，也不会想到移风俗美教化是这么搞的。可我到了大理才知道，人家自己的风俗几百上千年，过得好好的为什么要用中原汉风呢他们大理妙香国人人崇佛，户户知礼，哪里用得着咱们去教化便是孔子孟子之书，他们也是有的。咱们这些中原人带兵过去，不夺他们的土地何以立足不取他们的财货如何温饱昔日被周天子远封千里的诸侯大概也和咱们一样吧

可是这人心

苏刘义不屑地一笑，站起身走到书架旁取出一本文山漫记丢在文天祥面前。文天祥低头一看，这是文山漫记前三卷的合订本，厚厚的大部头书，封皮很粗糙，一看就知道是盗印的。以苏刘义的财力不至于要买盗版书，多半是大宋朝廷封禁了文山漫记，不过多半也和大明一样，只禁正版不禁盗版。

苏刘义笑着摇头，咱们不必杀那么多，之前吉大一战蒲甘缅人已经伤了元气，咱们打进来时又灭了不少。傣人孟人在蒲甘王国时都受欺负，如今被咱们拉拢，不会跟着缅人一起闹的。现在其实是缅人最弱的时候江平章现在是趁热打铁，要将蒲甘彻底教化了。未完待续。。

文山兄，你自己的书里不就写了暴明是怎么在明洲收人心的吗苏刘义指着盗版书，大声地反问，先是炮轰，再用热气球骗，然后传播天道教，最后还利用瘟疫。可谓无所不用其极，你觉得这新大陆的民心，可被大明收入囊中了

这文天祥顿时语塞。整个新大陆不好说，但是中明洲和北明洲西海岸一带，却是人人笃信天道。说陈德兴在那里没有人心那是胡话，可是说陈德兴在那里行了什么仁政那就更扯淡了。

这人心和仁政仿佛没有必然的联系啊

明洲蛮夷未曾开化，并无什么文字，所信之教确实邪妄，而且喜好人祭

明洲的土著的确比较落后，并没有太高的文化，玛雅稍微好一点，有很奇怪的数学和象形文字。不过掌握玛雅数学和文字的只有少数祭司，在上一次天花大疫中这帮祭司几乎死绝。而且文天祥还搜刮了大量的玛雅书籍玛雅书籍的总数很少带回了大明，说不定玛雅文字很快就要灭亡了。