第878章 耶稣好汉爷来了（第3 / 3页）

埃森矿区是大元国境内的五大矿之一，和波希米亚的库特纳霍拉银矿，波兰的维利奇卡盐矿洛林铁矿还有特兰西瓦尼亚的红山金矿并列。因为担心壮丁汇集难以管束，大元朝是有矿禁的。所谓的矿禁当然不是禁止开矿，而是禁止私人采矿，同时对官营矿山也进行限制。

而这个埃森矿区，则是少数允许开采的官兵矿山之一。出产的则是煤炭，巴黎科隆鲁昂兰斯图鲁兹汉堡等大元国西部大成市日常消耗的燃料，还有洛林铁厂，巴黎兵器厂所消耗的煤炭，都是由埃森矿区供应的。因此埃森矿区的煤炭产量不低，矿徒人数更是不少，号称有十万之众。由三十六家矿主都是官商分管，三十六家矿主还雇佣有数千武装矿丁。理论上随时可以弹压矿徒暴动。

这仅仅是理论上可以至少眼下是这样的。因为三十六家矿主雇佣的矿丁，毫无例外都是共济会的兄弟为了配合耶稣会起义，科隆府内共济会的几个大佬都亲自到了埃森，召集了充当矿丁的徒子徒孙，先发赏钱当然是朱重八掏腰包，再摆家法。谁要是敢给官府和东主通风报信，坏了耶稣会的好事儿。三刀六洞是逃不掉的

当然，大元朝的科隆府衙和埃森县衙也不是聋子瞎子，耶稣会聚众的风声早就传到了科隆知府和埃森知县的耳中。而且他们也责令差役和三十六家矿主去查办了。只是那些差役也多是共济会兄弟，矿主们又被下面的矿丁蒙蔽，误以为耶稣会只是个聚敛钱财的邪教外道，成不了气候。于是埃森知县就浑没当回事，只是派了捕快下来捉拿耶稣未完待续。

耶稣。耶稣下凡谢洛夫张了张嘴，这事儿也有人信

黛莉莎接过问题，语调冰冷：怎么没有人相信忽必烈可以是耶稣的弟弟下凡。就不许别人装耶稣本人现在已经不是百年前了，大元国内豪门蜂起。田土集于巨室，贫民百姓却难保立锥之地。真不知道有多少人翘首以盼。就等英雄登高一呼了。

一百年前，大元国顶天就是两千万人，占了诺大的地盘，又镇压了原来的贵族教会，虽然有百万旗人压在上面。但是忽必烈听从了刘孝元的建议，将各地的旗人都聚集到巴黎还有几个大城里面，由大元朝廷供养，省得他们去搜刮盘剥欧人。

如此一来，一千多万欧人都分到了土地，头上又没有压迫的权贵阶级，自然过上了舒适的田园生活。那时，谁想要造反推翻大元朝，其实都是不得人心的。

但是现在，经过了几代人的繁衍发展，又有科举制度催化。如今的大元国内已经如昔日的大宋一样，出现了无数耕读世家。不仅土地大量集中到了他们手中，连地方的基层权力，也都集中到了他们手中。那些没有功名傍身的普通农户，自然就成了他们压迫的对象。

再加人这百年来人口繁衍滋生，原本富裕的土地现在也不大宽松了当然，现在大元国内的主要矛盾还不是土地矛盾，而是拥有大片土地的世家不交税，税赋被转嫁给了普通农民。原本的两成税收就变成了五成六成，由此又造成了普通农民大量破产，而失地农民再要想获得廉价土地，也因为人口的增长变得非常困难，所以大部分人只能沦为世家的佃户。而土地的日益集中于世家，又让剩下的没有破产的农民的日子更加难过。

与此同时，大元国的那些耕读世家的武力又不能和原来的骑士老爷相比骑士老爷们固然打不过蒙古人，但是镇压农奴还是很拿手的。而大元国的欧罗巴书生也都是解除武装的，一旦爆发起义，欧罗巴书生们也没有镇压的力量。

杨逍这时正容道：咱们不用管欧人怎么会信，反正这耶稣会已经做大了，眼看就会有一场变乱至于乱到什么程度，现在还不好说。老夫找你们过来，就是想商量出几个预备方案。不管这个耶稣会把事情闹多大，咱们都应该有相应的对策

耶稣好汉爷来啦耶稣好汉爷来啦大家快快跪迎

大元国莱茵省科隆府埃森县矿区的宁静清晨，就被这一声发喊给惊扰了。