第六百零八章 狂化狼人（第3 / 5页）

这个疑惑，以“白骨观”的方法，就能够得到解决。

白骨观不但能驱散心中的邪魔，同时也能驱散外在的阴煞之气，是以精神力为根本，以内心来驱动外在肉身，从而达到“心能照物”的效果。

比如在大明朝开国初期，张三丰能日行数千里，纵身一跳能从百丈山巅如羽毛般轻飘飘的落下。

这一切的秘密，便是在于“观想白骨观”上面，按照这个理论来修炼的话，人会渐渐的将自己是血肉之躯忘记，只疑为自己只剩下一具白骨。

一个一百五十斤的人，如果去除了血肉之躯只剩下白骨的话，那重量是非常轻的。

“观想”和“白骨观”，其实并不是一个概念，而是源于佛门的两个截然不同，却又有一定关系的书法。

所谓“观想”，顾名思义，就是以“观”，也就是“看”的方式，来观看自己的“想法”。

这既是一种佛门理论，也是一种术法总纲，具体分化开来的话，有很多种体现方式。

比如成语“心猿意马”，说的就是人“行”如同猿猴般蠢蠢欲动，如同“马”一般奔腾不息。

在这种情况下，唯有将心中的“猿”和“马”都用绳子来栓住，才能做到“心如止水”。

在这种情况下，如果在借助风的力量，那自然是轻无一物，能让人的速度达到一个极限值。

当然了，即便是速度再快，如果肉身不够强大的话，那恐怕你还没有接触到敌人，自己就被狂风给撕裂。

那么问题来了，既然要将猿猴和烈马用绳子拴住，那么你总要观看这两种动物吧？

以此为理论而衍生的风水术法，便是“观想”之法。

至于白骨观，则是一种“心能照物”的理论总纲。

以前面的“心猿意马”为例，想要驯服猿猴和烈马，首先就要用方法看到这两种动物，也就是所谓的“观想”之法。

可你看到了猿猴和烈马，那你该如何驯服动物呢？驯服之后又有什么好处呢？