第六百三十八章 神宫风水流（第2 / 4页）

“看来千年前中土群雄攻伐岛国八岐大蛇，绝非仅仅是为了阎王殿这么简单，这其中定有不为人知的秘密。”林凡暗暗想到。

“不知道我这第二步传承完成之后，能否得到答案。”林凡继续看神宫密录。

原来上古天皇得到三神器后，和大神官一番商量，建立三神宫来为神器积累力量。

但这最深层次的目的，却是——造龙脉。

“龙脉乃是地理山川自然凝结而成，可以用大地为龙，也可以水为龙，但以神宫为龙者，我似乎从未听过？”林凡瞳孔一缩，隐约感觉自己即将触摸到岛国风水的真相。

根绝古籍的记载，岛国的三大神器自天照大神时代开始，便一直存在于世，并成为岛国的守护神。

三神器，是指天丛云剑，八尺琼勾玉，八咫镜。

上古之时，天照大神将三神器赐予古神琼琼杵尊，并转交给天皇保管，成为岛国皇权的象征，以及民间的图腾信仰。

而后天皇下令建三大神宫，建立大神官和神官制度，让信徒们日夜守护三大神器。

第一代大神官创“神宫密录”，并一分为三，让三大神宫分别记录特定信息。

每一个风水玄学繁荣的国家，都建设有自己特色的龙脉体系，比如中土是皇城皇陵，而M国则是公路海洋。

岛国乃是大海之国，四面八方都是海水，按理说以水为龙是最好的，为何岛国人要舍本求末呢？林凡有些想不透。

这其中，热田神宫记载的，便是关于天丛云剑及相关的信息。

“原来是岛国的历史在初期，和我前世那个世界是一致的，历史只不过从千年前八岐大蛇起出现了变故。”林凡越看越惊讶。

这个“千年”，并非是一千年的意思，而是“一千多年”的意思。

在换句话说，这个时间节点，大概是公元六世纪末期和七世纪初期，也就是隋末唐初之时。

黑风老妖、唐佛子、陈家沟半圣、通灵道、黑风族、黑炎族、地藏王、阎王，一个又一个辉煌璀璨的名字，似乎都在这个时间节点发生了交集。