第九百零四章 鹰尊者（第3 / 4页）

周朝诞生之后，封姜子牙为于齐地，史称“齐国”。

换句话说，齐国都市临淄，和周文王、姜子牙这两位历史上赫赫有名的人物，那都是能扯上关系的。

所以对于樱木君的话，林凡既感觉到惊讶，又感觉到不惊讶。

眼见林凡脸色淡然，樱木君眼中闪过一丝惊讶和佩服，显然没想到林凡如此镇定。

“根据鹰尊者的推衍，这座稷下学宫应该是周文王下令姜子牙所建的祭祀之地，而后不知道是何原因破败，后被孔子所得。”

在这种情况下，王家洛索性只告诉林凡一些公认的东西。

至于其他东西，王家洛则交给林凡自己去“领悟”。

如是林凡此刻的想法被王家洛知晓的话，王家洛定然会欣慰万分，因为这虽不是真相，却也和真相没甚么区别了。

“稷下学宫其实并非孔圣所建，而是一座上古遗迹，一座周文王留下的洞府。”樱木君凝重说道。

嗡！

“孔子寻得此地后，发现此地必须以‘易经’中的力量才能开启，所以晚年开始研究‘周易’，而后有了成语‘韦编三绝’。”樱木君叹道。

“没想到‘韦编三绝’背后，还有如此典故。”林凡有些惊讶。

‘孔子是儒家祖师，一生治学经纬，曾提出“子不语怪、力、乱、神”，认为一名儒道君子，不应该去谈论‘怪、力、乱、神’，这四种超自然的现象。

而‘怪、力、乱、神’，这四种现象，在道家、佛家中却被广泛涉及，并不需要“三缄其口”。

如此说来，孔圣应该是一个“无神论者”，而当时“易经”在那个时代，是玄之又玄能通鬼神的学问。

这话一出，林凡瞪大了眼睛，感觉有些不可思议。

不过仔细沉思后，林凡却又发现此事还真难说，因为从历史来分析的话，稷下学宫和周文王还真能扯上关系。

稷下学宫位于临淄郊区，而此地乃是古齐国的都城，在历史上拥有极为重要的战略地位。

而要说道古齐国，则不能说不到周朝。

商纣王无道，囚禁周文王于超歌，文王在大牢中推衍八卦为六十四卦，逃离生天，而后其子武王伐纣，商遂亡，周朝崛起。