第九百一十九章 怪力乱神（第1 / 5页）

后世历史已经证明，孔子那一套思想好是好，却太过于理想化，根本无法实现。

这些孔子当年不是不知道，而是孔子忽略了一个问题——人性。

人性本恶，人人都希望别人行善布施，但那绝对不是自己。

“若三位学弟有闲暇的话，老夫愿将毕生所学倾囊相授，让你们修炼出儒门正气。”轻抚白须，吕太公笑着说到。

“稷下学宫开启在即，留给我们的时间并不多，若是学长愿意的话，不若和我们一起去好了。”林凡笑道。

“我儒门弟子，讲究的是治国、修身、齐家，老夫虽然不懂治国，却精通于修身之术，经常看书通宵达旦，这并不算什么。”吕太公笑道。

“我听闻一些学问高深的大儒，能够一喝之下让鬼神退让，莫非这是真的？”林凡有些好奇。

风水玄学乃是一门追求天地大道的学问，但大道三千，小道八万四千，很多学问都能成道，并非仅仅是风水玄学一途。

儒门虽然讲究的是子不语怪力乱神，但也要打坐吐纳，和玄门有很多东西是相通的。

在这种情况下，林凡自然非常好奇，想要看看儒门究竟是如何抵抗漫天神魔和妖魔鬼怪的。

吕太公虽也是现代人，但因为与世隔绝的原因，其实也可以看成孔圣那个时代的人。

有如此博学的儒门学者辅助，林凡觉得纵然是稷下学宫危险无比，却也比别人占尽先机。

“其实我儒门也是有神通的，只不过子不语怪力乱神，所以这些不会被人拿出来炫耀，自然也不会记载在典籍之中。”吕太公解释说道。

话虽如此，但根据林凡的估计，当年秦始皇焚书坑儒之时，恐怕不但遮掩了稷下学宫的真相，也让很多儒门的神通修炼之法失传了。

后世的儒门，讲究的是三纲五常，将男欢女爱牢牢压死，这和孔子当时创建的儒门，是截然不同的。

后世的儒门，是董仲舒“废黜百家，独尊儒术”，以及朱熹的法学儒术，融入了后人的观点，乃是为统治阶级服务的工具。

但孔子的儒术，却是教化天下，试图构建一个乌托邦式的理想国。