第一百零四章 黄粱一枕梦千古（第2 / 4页）
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可群贤除了将木兰诗的主人，归咎为姬林之外，再也找不出第二条姬林为何能，让七杀成诗杀伐之力无效的结论。
“我不信，即便你真是木兰诗的主人，但此乃梦中之事，你是如何知晓的？”
唐大面如人色，不甘心问道。
一般人梦醒之后，都很难记起梦中发生的事情，姬林他是如何做到的？
“瑜伽之中，有一门观想之法，当代瑜伽宗的杰出领袖，蕙兰大家将其称之为超脱于心灵功。”
“正是如此，在梵语之中，alaya翻译过来叫做‘阿赖耶识’，也就是八识之一，是人宿命轮回中的记忆承载体。”
“若是谁能开启阿赖耶识，就能唤醒前世记忆。”
“有些时候，人在梦中梦见的那些古代事情，其实就是这个人的前世的经历。”
李龙这一番话说的玄之又玄，群贤却不觉得突兀，反而深以为然。
轮回理论是佛家思想的基础，香江佛学气氛极为浓郁。
“这门功法，能让人在睡梦之中，如旁观者般超脱身心，即便是苏醒过后，依旧能清晰的记得梦中之事。”
眼见李龙和群贤你一眼无一语，居然能将木兰诗自圆其说，姬林自然也乐意顺藤而上。
蕙兰女士师承名门，虽已远赴夏威夷州闭关近三十年，但她在中原地区的名望依旧很大，被尊称为现代“瑜伽之母”。
此地又是位于大屿山，宝林寺天坛大佛不远，在座高贤即便不是皈依居士，对佛法也是心存敬仰的。
所以对于李龙的话，虽然大家还是有些疑惑，却觉得这个解释行得通。
“没想到姬先生你，居然居然真是木兰诗的主人，失敬，失敬！”
谢老纵声大笑，望向姬林的目光越发敬佩。
此事其实玄奇无比，让人匪夷所思。