第七章 生死安足论（第2 / 3页）

高功是道家主持法会经师的首领，据说能踏罡步斗沟通神明。普通道士着青袍，黄袍只有法师、高功、主持等人才能穿戴。朱富贵听音辨色，确定这批人是道士而非炼气士。那高功带来的气势上压力绝对只有宗师级别的高手才能做到，像这样登峰造极的人物是不屑于扮演他人的。虽然僧不问姓名道不问年岁，可道士们之间的称呼还是带上名号的，如某某道友某某法师等。这中年道士实在谨慎，连参见上师都不泄露自己与对方名号，说明眼下进行的事情是见不得光的，要遮掩行迹。那高功道人悄无声息而至，深不可测可怕之极，尚可一拼的局面顷刻间崩溃

高功道人面无表情，只静静扫了一眼堤上众人，便抬手屈指一弹，一道中指粗细的白线眨眼而至。只听到“啊”一声惨叫，人群后面的大牛咕咚栽倒，眉心出现一个血洞。

白线横贯空中，凝而不散。

出手即夺性命，毫无征兆。任你热血激昂，任你千方百计，在绝对的实力面前，永远无道理可讲

朱富贵如堕冰窟寒毛直竖，暗叹休矣保命剑气随着岁月流逝衰减了好些，只怕难斩高功道人。他如何看不出白线是罡气击穿空气后形成的气旋湍流，那高功至少达到了宗师的极高境界。听闻仙人谷的气刀施展如长虹贯日，这妖道弹指之间便罡气如剑，离体竟可达十丈开外，并不多让。

“门规第三条”

“成仁取义，吾辈荣光”

呐喊声撕裂夜空激荡四野，虽然只有几个人，气势却仿佛千军万马席卷而来，昂扬不屈慷慨悲壮，令人热血沸腾，虽死不悔。

如荆轲刺秦王，易水悲歌白衣飘飘，一去不复返；如嵇康临刑，叹息《广陵散》，顾日影而弹琴；如谭嗣同“我自横刀向天笑”，如文天祥“留取丹心照汗青”。

历朝历代以来，大至圣贤经典、朝廷公告，小至门规帮规、乡约家训，无一不是冠冕堂皇，但是有谁当过真？堂上悬的是正大光明，背地里却蝇营狗苟；嘴巴上说的是仁义道德，背地里却男盗女娼。

湘人悍勇，俗称“南蛮子”，一旦激发血性向来悍不畏死。五名炮拳弟子留下两个救护大牛，另外三个人则怒吼着扬起棍棒直扑高功道人。

明知不敌，明知必死，但有一口气在，绝不退缩。

朱富贵大惊失色正欲阻拦，只听到一声冷哼，如被重锤猛击耳膜，顿觉天旋地转眼冒金星。那五条小伙也应声齐齐栽倒，身子蜷缩痉挛，口鼻间有血丝蜿蜒渗出，发出凄厉的濒死野兽一般的嗥叫。

这几个小子虽然地位卑微天真可笑，却满腔热血一身正气，不惜生死。此刻他们认真得近乎执拗，硬是升华出一股庄严味道，令人肃然起敬。

如果说智慧进化了人的能力，那么正气则净化了人之精神。古人有歌云：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……是气所磅礴，凛冽万古存。当其贯日月，生死安足论。

江上的满江红被这股气势横梗胸腹，憋得几乎爆炸，转动双桨不让小舟被水流带走。大黄狗静静瞧着堤上乱哄哄的一幕，目中精光闪烁。朱富贵一看事态一触即发，急转心思准备先发制人，作势欲扑。

中年道士被诸人气势猛然震退半步，心中羞恼，杀机越来越盛，却忽然间目露恭敬，双手一拱弯腰深施一礼，道：“参见高功。”

众人齐刷刷转过身，只见二十多米外静悄悄立着一个道人，月光下那人躯体高大，身披明晃晃杏黄袍，头戴金灿灿冲天冠，肩头斜露出桃木剑柄，远望有如神仙。