第122章 意大利的收获（第2 / 3页）
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“真的大人，自从那场战争后，西西里的部分人就已经对那些贵族失望了。”
彼得想的没错，西西里还是有一些宗教底子的。如果能加以利用的话，重返意大利不是妄想。
不过佛罗伦萨暂时就不想了，太远了。
2，君主应当大权独揽，注重实力，精通军事。
3，君主不应受任何道德准则的束缚，只需考虑效果是否有利，不必考虑手段是否有害，既可外示仁慈、内怀奸诈，亦可效法狐狸与狮子，诡诈残忍均可兼施。
4，君主可以和贵族为敌，但不能与人民为敌。
5，君主应当不图虚名，注重实际。残酷与仁慈、吝啬与慷慨，都要从实际出发。明智之君宁蒙吝啬之讥而不求慷慨之誉。
综上所述，形成一个强有力的国家才是顺应潮流，英法是这样，瓦拉几亚也是这样。只有威尼斯这样的城邦才会反对。
将教会变成听命于王权的组织；削弱大贵族权力；建立常备军，加强王权的军事力量，保障对内统治和对外的扩张。这都是城邦做不到的。
彼得也关注瓦拉几亚的情况，得知布库尔耶什蒂牧首正式得到君堡承认后，利用宗教进行扩张的计划可以加大了。
“他们在西西里和那不勒斯进展如何？”
彼得询问安德烈会的进展，手下给他带来了非常好的消息。他们已经在巴勒莫发展了几百名信徒，并且还有一座教堂和两座讲堂。
“这么快？”