第一百六十二章 救援完成（第1 / 5页）

这些野仙就开始尽力经历的帮助人类，保卫一方安全，驱魔除煞，收受出马弟子，行驱魔人之事。

就此，“保家仙”一词出现了，家里供奉家仙的情况也十分普遍。

只要家中有事，要么去找出马弟子，要么在家对着排位求家仙。

只是随着社会的发展，现在供奉家仙的习俗才逐渐减少。

杨雪和风哥此刻听我说出“保家仙”三个字，也都是一愣，相互对视了一眼。

保家仙，也就是保家平安的“地仙”。

在我们南方不常见，但在东北那就见怪不怪了。

即使现在这年代，在东北很多山区农村，甚至就算是小镇市区里，都有人供奉保家仙的排位，乃至寺庙。

而这些所谓的地仙、仙家，并非我们熟知的诸天神佛，而是山里的野仙，妖兽。

在东北，保家仙以五大仙为主，花黄白柳灰，五种常见的禽兽。

随后便听到杨雪开口道：“丁凡，你家供有家仙？不知道是哪路仙家？”

听到这里，我心中苦笑。

以前我听师傅解释说，因为当地的风俗文化，人类和这些动物生活在一起，逐渐有了共生同出之道。

随着这种关系的发展和加深，一些畜生通了灵性，便出世积德心善，帮助山林周边的居民。

渐渐的，一些受过这些野仙恩惠或者救助的活人，为了感谢这些野仙，便在家里竖立了排位。

甚至更有甚者，直接建起了寺庙，接受人们的朝拜和香火。

因为有了活人朝拜和香火，这些野仙修行就更加顺畅，而且还能为自己积攒功德。