第七一三章 利大于弊（第2 / 4页）

徐光启一听皇帝这话，知道这件事还没有完，于是侧耳细听。

只听崇祯皇帝说道：“我华夏天朝自古以来制度完备，僧尼佛寺有僧录司管理，道教事务则有道录司管理，唯其蒙元之时西来之夷教，长期疏于登记管理。

“朕意从今往后，礼部在僧录司、道录司之外，另设一教录司，统管僧道之外一切夷教事务。

“耶稣会也好，天主堂也好，大食教的各个经堂、回寺也好，已来的，将来的，已有的，将有的，都要一一登记在册，由礼部发给许可。

“凡无许可而自称教士、修士擅自入境传教者，杀无赦！未经许可而擅自修建木速蛮经堂、耶稣会教堂者，杀无赦！此上谕，可由通政司明发天下！”

“保安团可以由其自募，不过员额上限，定为一千五百人。任何时候，超过上限一人，则由三边总督府抽杀其中一人！

“且其保安团活动之范围，仅限三边总督辖区，一切行动皆受朝廷和三边总督府节制指挥。

“保安团之编制，须在三边总督府备案，其中官佐指挥可由汤若望等人自荐，但须报三边总督府认可。

“同时，其保安团中，须由锦衣卫与三边总督府各派一名官员为坐营提点，监理其事。”

听皇帝这么一番话说下来，内阁首辅李国镨本来想说什么话来着，但是到了这个时候，张了张嘴，最后什么也没有再多说。

而徐光启听了皇帝这话，也是瞠目结舌。

汤若望给他写信求助，提了几个要求，其中他觉得最不可能的事情就是这一件，但却没有想到皇帝居然答应了，而且还远远超出了汤若望的请求。

虽然附带有这样那样的条件，但是如今的徐光启早就知道了崇祯皇帝的这个特点，任何事情到了眼前这个皇帝这里，都会被附带上许多额外的东西。

不过，这几个条件即便在徐光启这个倾向于耶稣会的天主教徒的眼中，也是理所当然、天经地义的。

徐光启心中感慨完，刚要开口说话，却又听崇祯皇帝说道：“徐爱卿所管之礼部，原有僧录司、道录司之设，今日既然与卿等谈到耶稣会这件事情，那么朕把一些想法说与卿等，内阁二位都在，也可尽快落实。”