275.解释（第1 / 3页）

“呵呵！？那你怎么知道我就不能是朱雀神呢？！”

长苜苜微微摇摇头，继续说道：“这朱雀神活了这么大岁数了，怕是早就失去了逗趣的兴趣，所以你不可能是朱雀神！”

“哦？……？”

长苜苜又笑了笑，继续说：“而且朱雀神是火神，你缺少了些火热！所以我肯定你不是朱雀神！”

“哦！？你到是还算聪明！给你三个向我提问的机会，只要你能在问过三个问题后，就能猜出来我的身份，那我就满足一个你愿望！？”

早在中国有文字起便对凤有所描述。在《史记．殷本记》中记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。（契是殷的始祖）；在河南安阳出土的殷商甲骨文中，便有凤的象形文字。这个文字就具备了鸟的特征，看上去象一只孔雀，有冠，有羽，还有端丽的长尾。而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了如下的记述：“其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《诗经．卷阿》上就有“凤凰呜矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。萋萋、雍雍、喈喈”的诗句。《史记》中有：“凤凰来朝，天下明德”、“箫韶九成，凤凰来仪”的记载；而晋代张华着的《禽经》中则记述了“飞则群鸟从，出则王政平，国有道”和“鸟之属三百六十，凤之为长”的论说。从以上的记述中，我们可以看出凤凰是一种色泽鲜艳、能歌善舞、具有“领衔”作用的鸟中之王。它的造型是人民寻找各种禽鸟中最美的特征部份，加上他们的审美观点、感情和理智，加以综合和统一，融合成一个象征着和平、安宁、幸福和瑞祥。

直到唐代，皇帝便正式以龙自居，自称为龙的化生，即所谓“真龙天子”，而凤作为“有羽之虫三百六十而凤凰为长”的神灵，这样凤凰便成为了皇后和妃子的代表。而龙和凤亦正正式式成为一对。

直到现在也有一些事和物以龙和凤作为称呼，例如一胎中生男又生女的就叫龙凤胎；新人结婚都可以说为龙凤配，又或叫龙凤程祥；而结婚更不能少了龙凤镯及新娘子的凤冠。总而言之，龙和凤在中国人的心目中一直代表着吉祥、高贵和相辅相成的关系。而且龙凤的结合亦渐渐被用作形容爱情。

长苜苜在听完了这话后，不由的缓缓笑了笑：“额？呵呵！？这样听来倒是有点意思了！？还有吗？｜”

“你听过凤凰，那有听过朱雀吗？”

长苜苜在听了这话后，不由的笑了笑，心中暗喜，没想到自己这来这南方的找朱雀，还能遇上这样的好事儿，三个问题之后，要是自己真能猜到是谁，那在提个要朱雀毛的愿望，想来也该不会太难。想到这里，长苜苜不由的连忙点了点头：“好啊！我同意！”

“哼？！但若是你三个问题后猜不出我是谁，那你就留下来，当我的小跟班！”

长苜苜顿了顿，片刻后点了点头：“好！”长苜苜倒是挺有自信，毕竟三个问题，只要掐的准了，要猜出来也不是什么难事。

长苜苜闻言不由的笑了，然后连忙点了点头，然后回忆了一下《神魔录》上的记载，缓缓的说道：“当然，我当然听说过！朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。从殷商时代开始它就是代表炎帝与南方七宿的神兽，在先秦的墓葬文化和信仰里被认为能接引死者灵魂上升于天，而五行学说开始兴起之后，它的象征含义又多了丙丁与夏季。和青龙、白虎、玄武、并称天之四灵，和黄龙、青龙、白虎、玄武合称天官五兽。”

“额？你倒是懂的不少？那你现在知道我是谁了吧？要膜拜我了吧！？”

长苜苜闻言倒是笑了，缓缓的摇头：“我不确定？”

“为何！？”

长苜苜不由的笑了笑，继续说道：“南方朱雀，有七宿守护，七宿分别为井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。由于南方为朱雀，故又称南方朱雀七宿，在我国古代风水学中又称为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。听你的声音该是个男的无误，到不知道你究竟是哪位星宿！”