第一百六十五章 无间行者（第1 / 10页）

干裂的土地上，寸草不生，没有任何植被，也没有其它动物生长的迹象。这个饿鬼世界的第一层，就仅仅只有一种活物，那就是刚刚才堕落为饿鬼的生灵。

在这片无比贫瘠的土地上，这些新生饿鬼能找到的唯一饵食，就只有自己的同类。虽然同类相食在别的族群看来，可能是难以接受的，但这就是饿鬼的业报，也是它们唯一能生存下去的方式，更是这个世界的唯一真理。

“弱肉强食”，这四个字就足以形容整个饿鬼世界的本质。

就算是生活在那些富庶丰饶小世界中的弊鬼，也要为了保护自己的地盘，每日和其它弊鬼，或者精怪、魔物大打出手。弊鬼的福报再大，也抵不过它们身为鬼类的罪业，它们所得到的一切，都如同沙上的城堡一般脆弱，时时被其它的敌人所窥觑，很可能隔一个夜晚就要易主。所以，不管是饿鬼还是弊鬼，都在吞噬与被吞噬的命运中苦苦挣扎。除非成就圣人，摆脱了鬼类的原罪，否则永远不得安心，随时都得提心吊胆。

所以，佛经《毗婆沙论》上说：“鬼者畏也，谓虚怯多畏，故名为鬼。”常用成语中的“鬼鬼祟祟”、“心怀鬼胎”等词，都是借鬼类胆小多畏的典故，来形容人的行事畏畏缩缩，不够光明正大。

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昶浩独自一人行走于荒凉的大地上，身上一片血迹斑斑。

多罗罗之前传给昶浩的，不单止一副地图，还有不少关于饿鬼世界和地狱的资料。[搜索最新更新尽在bsp;饿鬼世界之中，各种鬼类是数目最大的族群，此外还有为数不少的畜牲道生灵，和一些下位恶魔。

饿鬼世界的很多区域，都和地狱直接接壤，彼此之间参差渗透，往往难以区分，所以通常又一齐合称“魔界”。其结构就如同一栋巨大的大厦，一层层逐层而下，每一层的地理风貌都大不相同。

某些小世界可能极度贫瘠，其中的生灵同类相食，才勉强得以生存。但又可能有某些小世界，极度丰饶富庶，生活其中的生灵衣食无忧，比人间世界还要美满，几乎比得上诸天神仙。这些环境差异巨大的世界，也就催生出了两种鬼类，“饿鬼”和“弊鬼”。

不过，这些理论知识对现在的昶浩一点用都没有，因为现在他累了，饿了。

来到这个世界的时候，“那一位”可没那么好心，附赠昶浩一个装满食水的空间袋。而且他又只得到一个普通人的身体，可没有什么辟谷断食的本事，自然得像普通人一样饮水进食。

没错，现在昶浩是还保留有上一世的经验，而且又刚刚开启了一阶基因锁，但这些都无法解决生理上的需求。经验又不能当饭吃，一阶基因锁时刻保持着开启状态还更加消耗体力，现在的昶浩，就像背着一袋子的钞票却买不到食品的富翁，真的是穷得只剩下钱了。

如果要自己去解决吃喝问题的话……这个世界中唯一可以吃的活物，就是饿鬼自己了，难道昶浩要学这些饕餮之徒一样，对着那些鲜血淋漓的肢体大口痛嚼？

昶浩现在做不到，至少刚刚就做不到。

虽然整个鬼道之中，族类极多，但都可以依其福报，划分成饿鬼和弊鬼两大类。

饿鬼是那些贫瘠世界中所降生的鬼类，因为受生存环境所苦，所以它们极度贪婪，不顾一切地吞吃任何遇到的东西，甚至将食欲演化成凌驾于生存之上的本能，仅仅就是为了吞噬而存在。这些鬼类已经彻底堕落，几乎没有理性和智慧可言，脑子中只有“饥饿”二字的存在，所以它们被称为“饿鬼”。

至于弊鬼，就是那些因为罪业较小而福报较大，得以降生到富庶之地的鬼类。弊鬼虽然也是鬼类，在佛教的六道之中地位不如人道，但它们的福报比绝大多数人类都要幸福得多，甚至堪比诸天。而且弊鬼有智慧，更有，像是南中洲队以前遇到过的紧那罗王头娄摩，还有阎王阎摩罗奢及其手下十大鬼将，都是属于弊鬼。

不过，相较于饿鬼，弊鬼的数量要少得多，在所有鬼类中几乎是万里挑一的存在。所以整个鬼道，还是以“饿鬼道”为全名，并以饿鬼为标志性生物。

现在昶浩所在之处，是饿鬼世界的最上层，罪业较轻但也没有福报者的堕落之所。如果要用最简单的语言来形容这个地方的话，那就是“贫瘠”二字。