第十七章 洗髓真经（第1 / 2页）

惠明双手合十道：“阿弥陀佛！《法句经》中曾讲道：‘若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。’句意是如果能够活一百岁，却乃邪魔歪道，伤天害理，还不如活一日，为善于人！苏姑娘虽是魔门中人，终能弃暗投明，何尝不是一件好事？人生即有死，生死轮回，悟一生是佛，悟一日亦是佛。佛家常言：五蕴皆空。子仪天资慧根，当世少见，难道还看不透，放不下么？”

李子仪长舒一口气，回礼道：“晚辈曾记得《华严经》曾注：‘佛言制心一处，无事不办，是故心分两路，事不归一，情专志驽；了境唯心，了心即佛，故随所念，无非佛矣。’可见无情无欲未必真佛，只要有一丝的希望，子仪绝不让她离我而去，这是我对蓉儿的承诺！”

师馨悦见他如此重情，不免芳心悸动，心忖：李子仪他天资绝顶却也逃脱不开情字，难道情关当真如此难闯？想到昨夜被他挑逗得自己春情泛滥，什么仙心剑道早抛掷脑后，或许这便是感情强大的诱惑或真性所在。开口说道：“道常无为，而无不为。禅主真的没法子医治苏姑娘的伤吗？”

惠明摇了摇头，表示无法可施，旋即一念闪过，忽道：“倘若贫僧师兄惠能禅主在世亦或敝寺《洗髓经》现存于世的话，苏姑娘的伤便可迎刃而解不足为患！”

众人惊愕，宋烨道：“大师所讲的惠能圣僧可是创立禅宗佛学的少林禅宗六祖，剧传闻惠能六祖悟性举世罕见，连神秀大师亦逊他一筹，只是三十年前修成正果，已然不在人世！”

李子仪与韩雪衣等诸女来到苏蓉儿的房间，此刻佳人正静躺在床，脸如白纸，气息微弱，胸前随着均匀呼吸而缓缓颤动，若非如此，当真以为她已停息。李子仪坐到床沿，伸手将散在佳人脸颊的几缕发丝，鬓到耳根后，触摸着虽毫无血色但仍然国色天香的俏脸，凉如寒冰，显是“九玄寒冰掌”伤及经脉腹脏，寒气扩散体内。修长的睫毛不见丝毫波动，嘴角香唇干涩苍白。

李子仪想到蓉儿昨夜还是个活泼动人的娇娆，而今却毫无生气地躺在床上，这一切不都是因为爱他李子仪所致么？若非与她相识，若非自己到处留情，蓉儿也不会违背师命落至如此地步，蓉儿虽是魔教中人，却一直暗助自己，不惜屡次触犯教规，舍命相救，为了怕她师傅阻挠，便提前将身心都托付于自己。自古锦上添花易，雪中送炭难，何况自己当时乃一位落泊无济，手无缚鸡之力的“穷书生”。“蓉儿，你又何苦待我如此之好，用情之深，我李子仪当真受之有愧，思之汗颜。”

回忆起与蓉儿曾经相处的每一幕，不禁缓缓流下泪来，此刻方知她对自己如此的重要，接着为她盖好被子，转过首来，身后七位俏佳人早已被情景所打动，哭成了泪美人，李子仪唯有好生安慰一番，吩咐她们回房梳洗俏脸，自己一人来到内堂正厅。

詹勋业、惠明、宋烨、木林枫、师馨悦、叶千秋、段楚明几位武林重级人物已聚齐一堂，谈笑风声，话意正浓。李子仪进来向前辈略行施礼后，向着惠明道：“大师，蓉儿她伤势如何，可有解救之法？”

惠明容相庄严，眉头微蹙说道：“阿弥陀佛，苏姑娘所受之伤正是师傅玉观音虞欣研独门绝技“九玄寒冰掌”，由于苏姑娘毫无防备，又无真气护体，这一掌虽未尽全力却也委实不轻，经脉几乎全然破损，内气紊乱，若非少庄主以无上的内力相输，恐怕挨不到此刻”

惠能微笑道：“诸位有所不知，惠能禅主佛法无量，慧根过人，师傅弘忍五祖传衣钵予惠能师兄，同时授两部宝典：一本《金刚经》一本《洗髓经》；前本《金刚经》以佛法学说为主，记载着佛家及五祖的思想，然而后来师兄悟性顿开，自创六祖禅宗思想，认为修禅之人，修到最后就是开悟，开悟自己清净的本性，其所桀‘不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。’的宗旨；创立少林又一禅宗思想，为芸芸众生指出一条自性自度，自性成佛的殊胜法门，并集禅宗六祖思想注于《坛经》。

李子仪一听登时双手发冷，急道：“那子仪再去为蓉儿输入内力，无论如何也不能让她真气散尽，心脉衰竭！”

惠明又道：“少庄主莫急，午夜之时苏姑娘伤势转重，吐血不止，全身寒如冰履。木先生已将天下三大灵药之一的“天山玉露”为她服下。此灵药神奇，专医治内伤，此刻已稳住苏姑娘的心脉，制住寒毒，可惜她伤得太重，奇经八脉，十二经脉均已受损，至今仍未醒来，贫僧担心即便性命无忧，恐怕她自此迩后将长卧于床”

李子仪听得颤颤心惊，激动道：“大师的意思是蓉儿她将变成活死人！”话声未毕，只觉胸口仿佛被锤子重重一击，耳边“嗡”的一声，不敢相信这个事实。

惠明担心他过分激动，遂开导道：“贫僧有几句拙言，不知当讲不当讲？”

李子仪强做镇定，恍惚的道：“大师旦讲无妨！”