第一百九十六章 九天之颠（第2 / 4页）

不知不觉间，已是两个时辰过去，二人辩得兴起，弹弹拂袍、指天顿地，一干听众听得酣畅淋漓。

“唉，唉……”

谢奕在船中急不可耐，一下又一下的捶着自己的手掌，恨不得立即冲入亭中，将那正犯浑的假道人揪住，好生一翻教训。

袁女正坐在船头，美目泛着异彩涟漪，一边踢着冰凉的潭水，一边张着小嘴喃喃自语：“哇……这个白骨鸡竟与美鹤辩得不分高低，好厉害哦……不过，美鹤更好看……阿姐，然否？”

“然，然？！”

“愿闻其非，愿闻其非……”

6续的声音响起，回过神来的人纷纷出言，刘浓冲着小女郎摇了摇头，面对支遁，淡然道：“支郎君所言，刘浓不敢苟同也。圣人之言：‘静胜躁，寒胜热。清静为天下正。’此正，脱于天地，演化为自然，自然之正，人食粟肉，是为生，蓄食草，亦为生，草食风露，仍为生。此生，乃道自然而循，天地万物皆入其中，天地亦为其中，故而，老子曰：‘天下万物生于有，有生于无’！反之亦同，风露于草而言，死亦为生，草于蓄而言，死亦生。故，生生死死，死死生生皆为自然之理！支郎君，以为然否？”

支遁见刘浓欲锁端于，‘天下万物生于有，有生于无！’眉头一皱，此举正好切中他的痒处，当即将白毛麈一挥，正色道：“非也，有无之道，便若本我之争，有乃何物？无乃何物？无化为有，有补于无，此乃自然之道也，有补必有缺，此缺为何？此当为色也！此色……”

“非也！”

当支遁将‘即色’引以《周易》反证之时，刘浓一弹袍摆，将其话语截之，以《周》对《周》，展开洋洋洒洒近千言以驳，再以《庄子》锁端于‘离卦上九’，以离卦诠释死生之道，色空之义。

袁女皇坐在她的身边，听得问话神情一滞，随后便见小妹在赤足玩水，赶紧趁着没人注意，一把将她的玉足拉离潭水，嗔道：“小妹，堂堂袁氏女，怎可如此不知仪？”想了一想，又补道：“切莫再胡为胡言，静心听辩！”

秋分将至，族叔入建康述职，小妹吵着闹着要来游玩，所为何来，她这个阿姐自然心知肚明。看着亭中的美少年，袁女皇幽幽的暗了一口气。

袁女正用襦裙下摆抹干净小小的脚，歪着脑袋问：“阿姐，为何叹气？”

“非也，刘郎君谬也……”

“不敢苟同也！”

“其然在何也，阴阳互转，团抱有缺也……”

俩人你来我往，唇枪舌剑，渐尔呈愈演愈烈之势。支遁挥着白毛麈于亭中反复徘徊，浑然忘记初衷；而刘浓也不时拍案而起，忘了理当让支遁将他的“即色”论，诠释完毕。

夜色如水，月坐中正。