第421章 民主人士 求月票（第2 / 3页）

而这场王安石主导的变法也就被南宋的儒生视为乱天下的根源

贾似道恐怕不肯如此吧陈德兴可不认为一个以强宗大族为基础的民主国家会对自己有什么威胁。即便是江南义门都跳出来组织义军，也肯定是不堪一击的乌合之众从某种角度而言，他们要真跳出来然后被狠狠修理一遍才是好事情呢

不肯也无妨，邓秋忠笑道，只要清流物议能起来，贾似道便会疲于应付，大宋的人心便乱了五成。而且草民觉得，贾似道未必不肯，因为他早就疲于应付，就算病急乱投医也不奇怪

好陈德兴一拍手，邓秋忠，你说的不错不过你准备如何实现呢

邓秋忠冲陈德兴躬身一礼，道：请大王尽没昌国邓家之田，再给某10万贯铜，某便去临安交游士林，必能乱宋国法度

至少在目前，北明的贵族民主是有权威的民主和权威看着好像是反义词。但实际上却是可以二而一的，在成熟的民主制度下，当选的领导人就有执政的权威。譬如后世的美帝，总统和议会都有相当高的权威，他们制定的法令也可以得到比较好的贯彻，整个国家的立法行政司法也就有了效率。

而在某些民主制度很不成熟的地方，选出来的领导人和议会没有足够的权威，各项政策都难以贯彻执行，立法行政和司法的效率很低。如果在和平时期还能混混日子，要是遇上战争，这样的国家往往灭亡的比独裁国还要快

然大宋国内，形势复杂，义门遍地，强宗大族，盘根错节。邓秋忠用眼角瞥了下邓明海邓明安和邓明理三人。对江南大族而言，宗族在上，国家在下若以宗族为基以复周礼，其国必成散沙。大王取之，将易如反掌。

以宗族为基陈德兴摇摇头，如何实行之

以宗族聚兵，寓兵于族。以书院议政，立政于儒。

这话一出，邓明海邓明安邓明理三人的脸色都青了。这个邓秋忠想干什么邓家在昌国的土地可是一族上下的命根子啊怎么能没收呢

不没收邓家的土地，在下如何去临安活动邓秋忠解释道。

邓秋忠的话一出口，满屋子的儒生都脸色大变。因为他说的办法，根本就是宋儒埋藏最深的梦想。

宋儒不同于清儒，后者是跪舔鞑虏的奴才，根本不佩称儒。而宋儒是有骨气有理想的，他们的理想就是建立一个由儒家士大夫共治，架空君王的儒家政权。

这便是宋儒心目中的复礼

而在历史上，王安石变法之前，宋儒就几乎达成了目的。君王的权力被儒家重臣制约，不能胡作非为最主要不能乱收税乱打仗，国家虽弱，但是民生倒是富裕。

不过这种儒家士大夫对君王某种程度上的架空，并没有制度作为保障，因此也就难以长期维持。一旦遇上力求振作的有为之君，很快就通过一场变法夺回了权力